مضرترین چیز برای دندان چیزهای چسبناک است که بر روی دندان باقی می ماند مانند گز و سوهان،در مورد بچه هایی که دندان های شان کامل شده،مادر باید با استفاده از چیزی مثل پنبه دندان ها را پاک کند.نمک، آب معدنی، شکلات و به تازگی، چای سبز را برای پیشگیری از پوسیدگی دندان موثر می دانند چای سبز در پوسیدگی دندان نقش پیشگیری کننده دارد یا چای معمولی؟چای سبز حاوی فلوراید بسیار زیاد است. در واقع همان چای اصیل که در شهرهای شمالی کشور کاشته می شود، حاوی فلوراید زیادی است. اما چای های معمولی که بیشتر حاوی رنگ ها ادامه مطلب

مصرف لبنیات از اهمیت بالایی برخوردار است. مضرترین چیز برای دندان چیزهای چسبناک است که بر روی دندان باقی می ماند مانند گز و سوهان،در مورد بچه هایی که دندان های شان کامل شده،مادر باید با استفاده از چیزی مثل پنبه دندان ها را پاک کند.نمک، آب معدنی، شکلاادامه مطلب

شورای انقلاب، درتاریخ ۱۳۵۹/۰۴/۱۵ با ابلاغ ویژگیهای کلی پرچم، اعلام کرد که مشخصات هندسی و فنی پرچم با رعایت استانداردهای ابلاغی مؤسسهٔ استاندارد و تحقیقات صنعتی ایران باشد؛[۳۸] هریک از ویژگیهای پرچم نشانگر یکی از ارزشهایی است که انقلاب اسلامی ایران، مبتنی بر آنها به پیروزی رسیدهاست.[۳۶]در نهایت ویژگیهای فعلی پرچم رسمی کشور، ابلاغی از سوی سازمان ملی استاندارد و تحقیقات صنعتی ایران، به شکل زیر میباشد (ابلاغی اسفند ۱۳۷۱، اصلاحی ۱۳۹۱):[۳۶]پرچم به ترتیب عمودی از سه رنگ مساوی سبز، سفید و سرخ (نه قرمز) تشکیل شدهاست.علامت مخصوص جمهوری اسلامی ایران، به رنگ سرخ در وسط پرچم قرار میگیرد.شعار اللّه اکبر، به نشانهٔ ۲۲ بهمن (روز بیست و دوم از ماه یازدهم سال)، یازده بار به صورت نواره در مرز رنگ سبز با رنگ سفید و یازده بار به صورت نواره در مرز رنگ سرخ با رنگ سفید (در مجموع ۲۲ بار) و به خطّ بنّایی (یعنی همان خطی که شعار اللّه اکبر بر بالای منارههای مساجد با آن نوشته میشود) تکرار میگردد.«اللّه اکبر»ها هیچ مرزی با رنگ سفید ندارند.ا به لای حروف الله اکبرهای فوقانی، به رنگ سبز، و الله اکبرهای تحتانی، به رنگ قرمز پر میشود.نسب طول به عرض پرچم، هفت به چهار است.میلهٔ پرچم، به رنگ اکلیل نقره و قطر آن دو تا چهار سانتیمتر و درازای آن، سه برابر عرض پرچم میباشد.طراحان پرچمطراح اصلی پرچمادامه مطلب

روزه یک سو شد و عید آمد و دلها برخاست می ز خمخانه به جوش آمد و می باید خواست نوبه زهدفروشان گران جان بگذشت وقت رندی و طرب کردن رندان پیداست چه ملامت بود آن را که چنین باده خورد|| این چه عیب است بدین بیخردی وین چه خطاست باده نوشی که در او روی و ریایی نبود بهتر از زهدفروشی که در او روی و ریاست ما نه رندان ریاییم و حریفان نفاق آن که او عالم سر است بدین حال گواست فرض ایزد بگزاریم و به کس بد نکنیم وان چه گویند روا نیست نگوییم رواست چه شود گر من و تو چند قدح باده خوریم باده از خون رزان است نه از خون شماست این چه عیب است کز آن عیب خلل خواهد بود ور بود نیز چه شد مردم بیعیب کجاست ادامه مطلب

فضای سیاسی و اجتماعی ایران به گونهای است که نوشتهها یک روزه بیات میشود. این را دیروز صبح نوشتم و احساس میکنم امروز کهنه شده است. منتها در سرعت کهنه شدن مطالب هم حکمتی است که باید دریابیمش. :)معجزه برف در فضای اجتماعی ایرانهفته گذشته که در شبکههای اجتماعی فارسی تنش موج میزد، اگر کسی میگفت چند روز دیگر خوشیهای روزمره جای تنشها را خواهد گرفت، هیچکس باور نمیکرد. فقط یک معجزه میتوانست فضا را تغییر بدهد و حالا معجزه رخ داده است.تا همین چند روز پیش در فضای شبکههای اجتماعی هر خبر و بحث و نظری به الگوهای پیشساخته و دو قطبی سیاسی رانده میشد و ذیلش درگیریهای شدید درمیگرفت میان کسانی که معتقد به اصلاحات بودند و کسانی که فکر میکردند «دیگه تمومه ماجرا».این دعواها در شبکههای اجتماعی بر رسانههای بزرگ فارسی زبان در خارج از ایران هم تاثیر میگذاشت و به شکلی بازنمایی میشد که گویی بحث روز کوچه و خیابانهای شهرها و روستاهای ایران همین موضوع است.حالا فضای شبکههای اجتماعی تغییر کرده است، انگار اتفاق بزرگی افتاده باشد.معجزه برف حال و هوا را عوض کرده است. نشاط اجتماعی بالا رفته است. ویدیوهایی که مردم منتشر کردهاند پر از شادی است. جالب است که خیلیها حتی دعوت شهردار برای تکاندن درختها را لبیک گفتهاند و از درختتکانی نوشتهاند.چیزی که به نظرم خود بچههای شهرداری هم باور نمیکردنادامه مطلب

بنيان گذار «فرقه بابيه» سيد علي محمد شيرازي است. از آنجا که او در ابتداي دعوتش مدعي بابيّت امام دوازدهم شيعه بود و خود را طريق ارتباط با امام زمان عليه السلام مي دانست، ملقب به «باب» گرديد و پيروانش «بابيه» ناميده شدند. علي محمد در آغاز، بخش هايي از قرآن را با روشي که از مکتب شيخيه آموخته بود، تأويل نمود و تصريح کرد که از سوي امام زمان عليه السلام مأمور به الارشاد مردم است.سپس مسافرت هايي به مکه و بوشهر کرد و دعوت خود را آشکارا تبليغ کرد.پس از مدتي که گروه هايي به او گرويدند، ادعاي خود را تغيير داد و از «مهدويّت» سخن گفت و خود را «مهدي موعود» معرفي کرد. پس از آن ادعاي «نبوّت و رسالت» خويش را مطرح کرد و مدعي شد که دين اسلام فسخ شده است و خداوند دين جديدي همراه با کتاب آسماني تازه به نام «بيان» را بر او نازل کرده است. علي محمد در کتاب بيان، خود را برتر از همه پيامبران دانسته و خود را مظهر نفس پروردگار پنداشته است. به دستور والي فارس در سال 1261 ق دستگير و به شيراز فرستاده شد. پس از آن وقتي در مناظره با علماي شيعه شکست خورد، اظهار ندامت کرد و در حضور مردم گفت: «لعنت خدا بر کسي که مرا وکيل امام غايب بداند!» پس از اين واقعه به اصفهان و سپس به قلعه ماکو تبعيد شد. در همين قلعه با مريدانش مکاتبه داشت و از اينکه مي شنيد آنان در کار تبليغ دعاوي او مي کوشند، به شوق افتاد و کتاب «بيان» را در هادامه مطلب

چون شیر بخود سپه شکن باش.....فرزند خصال خویشتن باش

دولت طلبی،سببنگهدار......باخلق خدا ادب نگهدار

وآن شغل طلب زروی حالت.......کز کرده نباشدت خجالت

تشریح نهاد خود درآموز.......کاین معرفتی است خاطر افروز

به گزارش روابط عمومى شهرکتاب مرکزىجشنواره زمستانی لاکپشت پرنده با عنوان رونمایی از فهرست ٢٣لاکپشت پرنده، بهترین کتابهای کودک و نوجوان منتشر شده در پاییز ١٣٩۵ با حضور جمال الدین اکرمی، محبوبه نجفخانی، علیاصغر سیدآبادی، لاله جعفری ، زهره پریرخ، مهرداد مهدویان و جمعی دیگر از نویسندگان و مترجمان حوزه کودک و نوجوان، یکشنبه، سوم دی ماه ١٣٩۶ در شهرکتاب مرکزی برگزار شد. این مراسم که به همت شهرکتاب مرکزى و همکارى فصلنامه پژوهشنامه ادبیات کودک و نوجوان برگزار مى شود شب گذشته در دوبخش خردسال و کودک(تا هفت سال) و نوجوان برگزار شد. در بخش اول کارگاه ساخت ماسک همراه با نمایش خلاق تعاملى و در گروه دوم دو گارگاه با عناوین نشست و پرسش و پاسخ با نویسندهی کتاب شببهخیر ترنا(جمالالدین اکرمی) و برگزاری کارگاه چگونه از خواندن تاریخ ایران لذت ببریم؟ توسط(علیاصغر سیدآبادی) اجرا شد. ادامه مطلب

مرغ سحر ناله سر کن داغ مرا تازهتر کن زآه شرربار این قفس را برشکن و زیر و زبر کن بلبل پربسته! ز کنج قفس درآ نغمهٔ آزادی نوع بشر سرا وز نفسی عرصهٔ این خاک توده را پر شرر کن ظلم ظالم، جور صیاد آشیانم داده بر باد ای خدا! ای فلک! ای طبیعت! شام تاریک ما را سحر کن نوبهار است، گل به بار است ابر چشمم ژالهبار است این قفس چون دلم تنگ و تار است شعله فکن در قفس، ای آه آتشین! دست طبیعت! گل عمر مرا مچین جانب عاشق، نگه ای تازه گل! از این بیشتر کن مرغ بیدل! شرح هجران مختصر، مختصر، مختصر کن عمر حقیقت به سر شد عهد و وفا پیسپر شد نالهٔ عاشق، ناز معشوق هر دو دروغ و بیاثر شد راستی و مهر و محبت فسانه شد قول و شرافت همگی از میانه شد از پی دزدی وطن و دین بهانه شد دیده تر شد ظلم مالک، جور ارباب زارع از غم گشته بیتاب ساغر اغنیا پر می ناب جام ما پر ز خون جگر شد ای دل تنگ! ناله سر کن از قویدستان حذر کن از مساوات صرفنظر کن ساقی گلچهره! بده آب آتشین پردهٔ دلکش بزن، ای یار دلنشین! ناله برآر از قفس، ای بلبل حزین! کز غم تو، سینهٔ من پرشرر شد کز غم تو سینهٔ من پرشرر، پرشرر، پرشرر شد ادامه مطلب

چون حاصلِ آدمی درین جایِ دودَر، جز دردِ دل و دادنِ جان نیست دگر؛ خرّم ,دلِ آنکه یک نفس زنده نبود، و آسوده کسی که خود نزاد از مادر! #####3 گر بر فَلَکَم دست بُدی چون یزدان، برداشتمی من این فلک را ز میان؛ از نو فلک دگر چُنان ساختمی، کازاده به کامِ دل رسیدی آسان. ## گر می نخوری طعنه مزن مستانرا بنیاد مکن تو حیله و دستانرا تو غره بدان مشو که می مینخوری صد لقمه خوری که می غلامست آنرا ادامه مطلب

اگر انتظار دارید که دیگران با شما با احترام رفتار کنند، اولین قدم این است که با دیگران با احترام رفتار کنید. اگر رفتاری غیر محترمانه با دیگران دارید، برای آنها هم احترام گذاشتن به شما دشوار خواهد شد. احترام گذاشتن به دیگران نشانه این است که خود شما نیز شایسته احترامید. اگر به دیگران احترام نگذارید، مردم شما را به چشم انسانی بی محبت نگاه می کنند که قادر به درک ارزش وجودی دیگران نیست. بعضی از رئیس ها و مدیران شرکت ها سعی می کنند با اعمال اقتدار خود بر زیر دستانشان احترام کسب کنند. با اینکه اقتدار خصوصیتی است که احترام می طلبد، اما اگر رئیس قادر به درک دستاوردهای کارمندان خود نباشد، کارمندان از او کینه به دل گرفته و هیچگاه احترامی که سزاوار آن باشد را به او عرضه نمی کنند. از طرف دیگر، رئیسی که علاوه بر اعمال اقتدار خود بر کارمندانش، از آنها دلجویی و حمایت می کند و به افکار و ایده های آنها گوش می دهد، خیلی راحت احترام زیردستانش را جلب میکند. برای جلب احترام دیگران، اول باید خودتان به خودتان احترام بگذارید. داشتن اعتماد به نفس نیز در جلب احترام دیگران تاثیر گذار است. مطمئن از خود بودن، بدون حس تکبر و خودبینی نشان دهنده این است که شما از قابلیت ها و توانایی های خود آگاهید و قابل احترامید. اگر خودتان به توانایی های خود باور داشته باشید و اجازه بدهید که دیگران نیز از قابلیت های شما آگاه شوادامه مطلب

هنگامی که به دیگران نشان میدهید چه چیزی برایتان قابل تحمل است، به آنها میگویید رفتارشان باید با شما چگونه باشد. اگر رفتاری را برای مدتی طولانی تحمل کنید این پیام را به طرف مقابل خود میدهید که پذیرای آن رفتار هستید. اما اگر به دیگران نشان دهید که هیچ نوع سوءرفتاری را تحمل نخواهید کرد و قاطعانه نیز سر حرف خود بایستید، سوءاستفادهکنندگان هم متوجه میشوند و میفهمند که نمیتوانند هرطور بخواهند با شما رفتار کنند اما اگر دریابند مخالفتهای شما چندان هم قاطع و جدی نیست و به نوعی حاضر به پذیرش سلطه آنها هستید، در آن صورت هرگونه بخواهند با شما رفتار میکنند. بهتر است قاطعانه موضع خود را برای دیگران مشخص کنید؛ قاطعیت داشته باشید البته ابتدا ممکن است دیگران خیلی تعجب کنند و انتظار اینگونه رفتارها را از شما نداشته باشند. اما آنها هم کمکم متوجه میشوند که چگونه با شما رفتار کنند. اغلب ما بیشتر از اینکه تغییرات خود را در عمل و رفتارمان به دیگران نشان دهیم، ساعتها راجع به آن حرف میزنیم! صحبتهای طولانی روشی است که بسیاری از افراد از آن استفاده میکنند اما چه فایده! بهتر نیست به جای اینکه درباره تصمیمات خود حرف بزنید به آنها عمل کنید. در واقع ما با رفتار خودمان به دیگران آموزش میدهیم نه با گفتارمان! مثلا بسیاری افراد همیشه گله میکنند که چرا همسرشان ساکت و آرام است؛ شما از یک شخصادامه مطلب

عیب رندان مکن ای زاهد پاکیزه سرشت که گناه دگران بر تو نخواهند نوشت من اگر نیکم و گر بد تو برو خود را باش هر کسی آن درود عاقبت کار که کشت همه کس طالب یارند چه هشیار و چه مست همه جا خانه عشق است چه مسجد چه کنشت سر تسلیم من و خشت در میکدهها مدعی گر نکند فهم سخن گو سر و خشت ناامیدم مکن از سابقه لطف ازل تو چه دانی که پس پرده که خوب است و که زشت نه من از پرده تقوا به درافتادم و بس پدرم نیز بهشت ابد از دست بهشت حافظا روز اجل گر به کف آری جامی یک سر از کوی خرابات برندت به بهشت ادامه مطلب