تحمل واحترام به افکار دیگران و تمرین اخلاق و ادب در محیط مدرسه

تحمل واحترام به افکار دیگران و تمرین اخلاق و ادب در محیط مدرسه...

 مصرف لبنیات از اهمیت بالایی برخوردار است. مضرترین چیز برای دندان چیزهای چسبناک است که بر روی دندان باقی می ماند مانند گز و سوهان،در مورد بچه هایی که دندان های شان کامل شده،مادر باید با استفاده از چیزی مثل پنبه دندان ها را پاک کند.نمک، آب معدنی، شکلا تحمل واحترام به افکار دیگران و تمرین اخلاق و ادب در محیط مدرسه...ادامه مطلب

شورای انقلاب، درتاریخ ۱۳۵۹/۰۴/۱۵ با ابلاغ ویژگی‌های کلی پرچم، اعلام کرد که مشخصات هندسی و فنی پرچم با رعایت استانداردهای ابلاغی مؤسسهٔ استاندارد و تحقیقات صنعتی ایران باشد؛[۳۸] هریک از ویژگی‌های پرچم نشانگر یکی از ارزش‌هایی است که انقلاب اسلامی ایران، مبتنی بر آن‌ها به پیروزی رسیده‌است.[۳۶]در نهایت ویژگی‌های فعلی پرچم رسمی کشور، ابلاغی از سوی سازمان ملی استاندارد و تحقیقات صنعتی ایران، به شکل زیر می‌باشد (ابلاغی اسفند ۱۳۷۱، اصلاحی ۱۳۹۱):[۳۶]پرچم به ترتیب عمودی از سه رنگ مساوی سبز، سفید و سرخ (نه قرمز) تشکیل شده‌است.علامت مخصوص جمهوری اسلامی ایران، به رنگ سرخ در وسط پرچم قرار می‌گیرد.شعار اللّه اکبر، به نشانهٔ ۲۲ بهمن (روز بیست و دوم از ماه یازدهم سال)، یازده بار به صورت نواره در مرز رنگ سبز با رنگ سفید و یازده بار به صورت نواره در مرز رنگ سرخ با رنگ سفید (در مجموع ۲۲ بار) و به خطّ بنّایی (یعنی همان خطی که شعار اللّه اکبر بر بالای مناره‌های مساجد با آن نوشته می‌شود) تکرار می‌گردد.«اللّه اکبر»‌ها هیچ مرزی با رنگ سفید ندارند.ا به لای حروف الله اکبرهای فوقانی، به رنگ سبز، و الله اکبرهای تحتانی، به رنگ قرمز پر می‌شود.نسب طول به عرض پرچم، هفت به چهار است.میلهٔ پرچم، به رنگ اکلیل نقره و قطر آن دو تا چهار سانتی‌متر و درازای آن، سه برابر عرض پرچم می‌باشد.طراحان پرچمطراح اصلی پرچم تحمل واحترام به افکار دیگران و تمرین اخلاق و ادب در محیط مدرسه...ادامه مطلب

روزه یک سو شد و عید آمد و دل‌ها برخاست می ز خمخانه به جوش آمد و می باید خواست نوبه زهدفروشان گران جان بگذشت وقت رندی و طرب کردن رندان پیداست چه ملامت بود آن را که چنین باده خورد|| این چه عیب است بدین بی‌خردی وین چه خطاست باده نوشی که در او روی و ریایی نبود بهتر از زهدفروشی که در او روی و ریاست ما نه رندان ریاییم و حریفان نفاق آن که او عالم سر است بدین حال گواست فرض ایزد بگزاریم و به کس بد نکنیم وان چه گویند روا نیست نگوییم رواست چه شود گر من و تو چند قدح باده خوریم باده از خون رزان است نه از خون شماست این چه عیب است کز آن عیب خلل خواهد بود ور بود نیز چه شد مردم بی‌عیب کجاست تحمل واحترام به افکار دیگران و تمرین اخلاق و ادب در محیط مدرسه...ادامه مطلب

فضای سیاسی و اجتماعی ایران به گونه‌ای است که نوشته‌ها یک روزه بیات می‌شود. این را دیروز صبح نوشتم و احساس می‌کنم امروز کهنه شده است. منتها در سرعت کهنه شدن مطالب هم حکمتی است که باید دریابیمش. :)معجزه برف در فضای اجتماعی ایرانهفته گذشته که در شبکه‌های اجتماعی فارسی تنش موج می‌زد، اگر کسی می‌گفت چند روز دیگر خوشی‌های روزمره جای تنش‌ها را خواهد گرفت، هیچ‌کس باور نمی‌کرد. فقط یک معجزه می‌توانست فضا را تغییر بدهد و حالا معجزه رخ داده است.تا همین چند روز پیش در فضای شبکه‌های اجتماعی هر خبر و بحث و نظری به الگوهای پیش‌ساخته و دو قطبی سیاسی رانده می‌شد و ذیلش درگیری‌های شدید درمی‌گرفت میان کسانی که معتقد به اصلاحات بودند و کسانی که فکر می‌کردند «دیگه تمومه ماجرا».این دعواها در شبکه‌های اجتماعی بر رسانه‌های بزرگ فارسی زبان در خارج از ایران هم تاثیر می‌گذاشت و به شکلی بازنمایی می‌شد که گویی بحث روز کوچه و خیابان‌های شهرها و روستاهای ایران همین موضوع است.حالا فضای شبکه‌های اجتماعی تغییر کرده است، انگار اتفاق بزرگی افتاده باشد.معجزه برف حال و هوا را عوض کرده است. نشاط اجتماعی بالا رفته است. ویدیوهایی که مردم منتشر کردهاند پر از شادی است. جالب است که خیلی‌ها حتی دعوت شهردار برای تکاندن درخت‌ها را لبیک گفته‌اند و از درخت‌تکانی نوشته‌اند.چیزی که به نظرم خود بچه‌های شهرداری هم باور نمی‌کردن تحمل واحترام به افکار دیگران و تمرین اخلاق و ادب در محیط مدرسه...ادامه مطلب

بنيان گذار «فرقه بابيه» سيد علي محمد شيرازي است. از آنجا که او در ابتداي دعوتش مدعي بابيّت امام دوازدهم شيعه بود و خود را طريق ارتباط با امام زمان عليه السلام مي دانست، ملقب به «باب» گرديد و پيروانش «بابيه» ناميده شدند. علي محمد در آغاز، بخش هايي از قرآن را با روشي که از مکتب شيخيه آموخته بود، تأويل نمود و تصريح کرد که از سوي امام زمان عليه السلام مأمور به الارشاد مردم است.سپس مسافرت هايي به مکه و بوشهر کرد و دعوت خود را آشکارا تبليغ کرد.پس از مدتي که گروه هايي به او گرويدند، ادعاي خود را تغيير داد و از «مهدويّت» سخن گفت و خود را «مهدي موعود» معرفي کرد. پس از آن ادعاي «نبوّت و رسالت» خويش را مطرح کرد و مدعي شد که دين اسلام فسخ شده است و خداوند دين جديدي همراه با کتاب آسماني تازه به نام «بيان» را بر او نازل کرده است. علي محمد در کتاب بيان، خود را برتر از همه پيامبران دانسته و خود را مظهر نفس پروردگار پنداشته است. به دستور والي فارس در سال 1261 ق دستگير و به شيراز فرستاده شد. پس از آن وقتي در مناظره با علماي شيعه شکست خورد، اظهار ندامت کرد و در حضور مردم گفت: «لعنت خدا بر کسي که مرا وکيل امام غايب بداند!» پس از اين واقعه به اصفهان و سپس به قلعه ماکو تبعيد شد. در همين قلعه با مريدانش مکاتبه داشت و از اينکه مي شنيد آنان در کار تبليغ دعاوي او مي کوشند، به شوق افتاد و کتاب «بيان» را در ه تحمل واحترام به افکار دیگران و تمرین اخلاق و ادب در محیط مدرسه...ادامه مطلب

چون شیر بخود سپه شکن باش.....فرزند خصال خویشتن باش

دولت طلبی،سبب‌نگهدار......باخلق خدا ادب نگهدار

وآن شغل طلب زروی حالت.......کز کرده نباشدت خجالت

تشریح نهاد خود درآموز.......کاین معرفتی است خاطر افروز

تحمل واحترام به افکار دیگران و تمرین اخلاق و ادب در محیط مدرسه...

تحمل واحترام به افکار دیگران و تمرین اخلاق و ادب در محیط مدرسه...

به گزارش روابط عمومى شهرکتاب مرکزىجشنواره زمستانی لاک‌پشت پرنده با عنوان رونمایی از فهرست ٢٣لاک‌پشت پرنده، بهترین کتابهای کودک و نوجوان منتشر شده در پاییز ١٣٩۵ با حضور جمال الدین اکرمی، محبوبه نجف‌خانی، علی‌اصغر سیدآبادی، لاله جعفری ، زهره پریرخ، مهرداد مهدویان و جمعی دیگر از نویسندگان و مترجمان حوزه کودک و نوجوان، یکشنبه، سوم دی ماه ١٣٩۶ در شهرکتاب مرکزی برگزار شد. این مراسم که به همت شهرکتاب مرکزى و همکارى فصلنامه پژوهشنامه ادبیات کودک و نوجوان برگزار مى شود شب گذشته در دوبخش خردسال و کودک(تا هفت سال) و نوجوان برگزار شد. در بخش اول کارگاه ساخت ماسک همراه با نمایش خلاق تعاملى و در گروه دوم دو گارگاه با عناوین نشست و پرسش و پاسخ با نویسنده‌ی کتاب شب‌به‌خیر ترنا(جمال‌الدین اکرمی) و برگزاری کارگاه چگونه از خواندن تاریخ ایران لذت ببریم؟  توسط(علی‌اصغر سیدآبادی) اجرا شد. تحمل واحترام به افکار دیگران و تمرین اخلاق و ادب در محیط مدرسه...ادامه مطلب

    مرغ سحر ناله سر کن داغ مرا تازه‌تر کن زآه شرربار این قفس را برشکن و زیر و زبر کن بلبل پربسته! ز کنج قفس درآ نغمهٔ آزادی نوع بشر سرا وز نفسی عرصهٔ این خاک توده را پر شرر کن ظلم ظالم، جور صیاد آشیانم داده بر باد ای خدا! ای فلک! ای طبیعت! شام تاریک ما را سحر کن نوبهار است، گل به بار است ابر چشمم ژاله‌بار است این قفس چون دلم تنگ و تار است شعله فکن در قفس، ای آه آتشین! دست طبیعت! گل عمر مرا مچین جانب عاشق، نگه ای تازه گل! از این بیشتر کن مرغ بیدل! شرح هجران مختصر، مختصر، مختصر کن عمر حقیقت به سر شد عهد و وفا پی‌سپر شد نالهٔ عاشق، ناز معشوق هر دو دروغ و بی‌اثر شد راستی و مهر و محبت فسانه شد قول و شرافت همگی از میانه شد از پی دزدی وطن و دین بهانه شد دیده تر شد ظلم مالک، جور ارباب زارع از غم گشته بی‌تاب ساغر اغنیا پر می ناب جام ما پر ز خون جگر شد ای دل تنگ! ناله سر کن از قویدستان حذر کن از مساوات صرفنظر کن ساقی گلچهره! بده آب آتشین پردهٔ دلکش بزن، ای یار دلنشین! ناله برآر از قفس، ای بلبل حزین! کز غم تو، سینهٔ من پرشرر شد کز غم تو سینهٔ من پرشرر، پرشرر، پرشرر شد تحمل واحترام به افکار دیگران و تمرین اخلاق و ادب در محیط مدرسه...ادامه مطلب